Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 595 <persName>佛</persName>说嗟袜曩法天子受三皈依获免恶道经 大正新修大藏经数位版, No. 595 <persName>佛</persName>说嗟袜曩法天子受三皈依获免恶道经 宋 法天译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.15.595 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 <persName>佛</persName>说嗟袜曩法天子受三皈依获免恶道经

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新式标点

 【CB】 【大】 【宋】 【元】 【明】 【宫】 CBETA CHARACTER CB02303 U+F08FF U+97C8composition[革*(廿/(ㄇ@人)/戍)] CBETA CHARACTER CB02594 U+F0A22 U+2E9ECcomposition[革*(廿/(ㄇ@人)/戊)] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (99/10/12) No. 595 <anchor xml:id="nkr_note_orig_0129008" n="0129008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0129008" n="0129008"/><anchor xml:id="beg0129008" n="0129008"/><persName>佛</persName>说<anchor xml:id="end0129008"/>嗟袜曩法天子受三皈依获 <lb ed="T" n="0129b10"/>免恶道经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏 传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译

如是我闻：

一时世尊在舍卫国，祇树林给 孤独园，与大苾刍众俱。

是时有一天子，名 嗟袜曩法，天报将尽，唯馀七日，而乃先现 五衰之相：身无威德，垢秽旋生，头上花鬘， 咸悉萎萃，诸身分中臭气而出，两腋之下 悉皆汗流。时嗟袜曩法由是之故，不乐本 座，婉转于地，悲哀啼泣，而作是言：“苦哉！苦 哉！曼那吉尔池；苦哉！苦哉！洗浴之池；苦哉！ 苦哉！宝车与粗恶欢喜杂林等，如是诸园苑， 不复更遊戏；苦哉！苦哉！跛里耶多罗迦花， 永不採摘，杂宝柔软之地，永不履践；苦哉！ 苦哉！天众伎女，端严殊妙，常所侍卫，今相 捨離。”

是时有馀天子，见斯事已，往帝释所， 白言：“天主！彼嗟袜曩法五衰现前，命馀七 日，婉转在地，悲哀啼泣。作如是言：‘苦哉！苦 哉！曼那吉尔，洗浴等池；苦哉！苦哉！宝车及 粗恶欢喜杂林等，如是诸园苑，不复更遊戏； 苦哉！苦哉！跛里耶多罗迦花，永不採摘，杂 宝柔软之地，永不履践；苦哉！苦哉！天众伎 女，端严殊妙，常所侍卫，今相捨離。’天主！ 我见是已，心甚伤切，故来告白。”

尔时帝释天主，心悲愍故，往嗟袜曩法所， 而告之言：“天子！云何而汝贤者婉转于地， 悲哀啼泣，说诸苦事，伤动见者？”

时嗟袜曩 法，忽闻是语，从地而起，整服肃容，合掌而 立，白帝释言：“天主！我今寿命唯馀七日， 命终之後，堕阎浮提王舍大城，以夙业故而 受猪身。天主！既受彼身，于多年中，食啖粪 秽，我观此苦，是故愁忧。”

尔时帝释天主，闻是语已，心甚悲愍，告嗟 袜曩法天子言：“贤者！汝可诚心皈命三宝。 应作是言：‘皈依佛两足尊，皈依法離欲尊， 皈依僧众中尊。’”时彼嗟袜曩法天子，以死怖 故，畏旁生故，白帝释言：“憍尸迦！我今皈依 佛两足尊，皈依法離欲尊，皈依僧众中尊。” 时彼天子，受三皈已，心不间断，以至命终。

诸天之法，下智有见，不能观上。时帝释天 主，观彼天子生于何处，为生南阎浮提王 舍大城受猪身耶，为不受猪身？尽彼天眼， 观之不见。又观旁生、鬼界，亦复不见；又观 娑诃世界人间，亦复不见；乃至四大王众天， 及忉利天，尽彼观察，都不能见。

尔时帝释天主，既不见已，心生疑虑。于是 帝释往祇树林，诣世尊所，顶礼佛足，退坐 一面，白佛言：“世尊！彼嗟袜曩法天子，五衰 现前，命在七日，婉转在地，悲哀啼泣，说诸 苦事，伤动见者。我时到彼，见此事已，而问 之言：‘云何贤者悲啼懊恼、憔悴若此？’时嗟 袜曩法，而告我言：‘我今寿命，唯馀七日。命 终之後，堕阎浮提，生王舍城，而受猪身，于 多年中，以诸粪秽而为食啖。’我闻此说，心极 悲愍，乃告之言：‘今汝贤者，欲脱斯苦，当归 命三宝。作如是言：“皈依佛两足尊，皈依法 離欲尊，皈依僧众中尊。”’时嗟袜曩法，以死 怖故，畏旁生故，而白我言：‘我今皈依佛两 足尊，皈依法離欲尊，皈依僧众中尊。’时嗟 袜曩法，受三皈竟而後命终。世尊！我今不 知彼嗟袜曩法托生何处？”

尔时世尊，以正遍知，告帝释言：“憍尸迦！今 嗟袜曩法天子已生兜率陀天，受五欲乐。”

尔时帝释天主，闻佛语已，欢喜踊跃，心意 快然，诸根圆满，即于佛前，说伽陀曰：

“若皈依于佛，彼不堕恶道， 弃捨人身已，当获得天身； 若皈依于法，彼不堕恶道， 弃捨人身已，当获得天身； 若皈依于僧，彼不堕恶道， 弃捨人身已，当获得天身。”

复说伽陀曰：

“诚心皈命佛，彼人当所得， 若昼若夜中，佛心常忆念； 诚心皈命法，彼人当所得， 若昼若夜中，法力常加持； 诚心皈命僧，彼人当所得， 若昼若夜中，僧威常覆护。”

尔时帝释天主说伽陀已，世尊印言：“如是， 如是。

“皈命佛、法、僧，定不堕恶道； 弃捨人身已，当获得天身。”

尔时世尊说伽陀曰：

“若佛陀二字，得到于舌上， 同彼皈命等，不虚过一生； 若达摩二字，得到于舌上， 同彼皈命等，不虚过一生； 若僧伽二字，得到于舌上， 同彼皈命等，不虚过一生。”

又说偈言：

“佛、法、僧名若不知，彼人最下故不获， 轮迴婉转而久处，如迦尸花住虚空。”

佛说是经已，诸苾刍众、天帝释等一切大 众，欢喜信受，作礼而退。

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佛说 西宋西 摩伽陀国那烂陀寺 赐紫沙门 臣 唯唯 法 唯唯 唯唯 佛说 归皈依

CBETA 挍注

佛说【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 西【大】，宋西【明】 （摩伽…寺）八字【大】，〔－〕【明】 赐紫沙门【大】，〔－〕【明】 臣【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 唯【大】＊，唯【明】＊ 法【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 佛说【大】，〔－〕【明】 归【大】，皈依【明】

大正藏 挍注

〔佛说〕－【三】【宫】 （宋）＋西【明】 〔摩伽…寺〕八字－【明】 〔赐紫沙门〕－【明】 〔臣〕－【三】【宫】 唯＝唯【明】＊ 〔法〕－【三】【宫】 〔佛说〕－【明】 归＋（依）【明】